玻璃煉乳°

他的命令,就是法律

#巴霍巴利王影评(一、二部总评) #一个拖延几个月的坑 #超长,介意勿点 一开始确实不知道这个片子,在朋友圈看到了老铁的截图,加上从小到大对印度电影的好感,所以抱着试试看的心情搜来看看,我本身不追剧也没有什么电影清单的,并不存在剧荒这个说法,但这次好奇确实打开了新世界的大门。《阿克巴大帝》我刷了六遍,《爱无国界》刷了四遍,我以为不会再遇到让我再这么狂热的电影了,没想到正好赶上巴霍巴利王2上映,一不小心就达成了n刷梦想。 其实电影依然是传统印度神话电影的套路,英雄从小就表现出超越常人的勇气、力量与胆识,而额头的纹饰和超人的力量等等诸多意象都在告诉身边的人——这是神的化身,这是下到人间历劫的神。巴霍巴利王额头的纹饰是鲁陀罗神的代表,其子摩哂陀额头的纹饰则代表湿婆神(摩哂陀养母为他起的名字是希瓦,也就是湿婆神的名字,也算是冥冥之中注定的一些事)。说到这里就牵扯到印度宗教——印度是一个信仰宗教且宗教众多的国家,其他宗教与电影无关就不说了我们单谈印度教。雷神因陀罗、水神伐楼那等都是吠陀时期比较为人熟知的大神,而中国人听过比较多的三大主神(湿婆、梵天、毗湿奴)、神猴神阿努曼等,都是史诗时期的大神。 湿婆神掌管创造也掌管毁灭,是众神之王,而湿婆神的前身,就是掌管风暴与富饶的鲁陀罗神。仔细研究过歌词就会发现,每逢主角逢凶化吉、血战沙场的时候,总会出现吟诵湿婆神和鲁陀罗神的歌词——“倾尽七海之水也难以平息他的愤怒,正义的化身,吉娑罗山的主人”。其实意向指的很明确——主角掌握着神的力量。在沙场上他是咆哮的雄狮毁灭敌人,在子民和家人面前他又是温柔的保护神,这个在第二部bgm里也有唱到——“母亲怀里,他是娇弱的花朵”。 就算没研究过歌词,一二部里都有非常明确的场景说明对神力的信仰。第一部里希瓦伽米太后头顶火盆完成仪式,突然有发疯的野象冲出,巴霍巴利王借助象鼻神的神力驯服野象。第二部里,摩哂陀快要被巴拉德瓦打死的时候,手一下子摁在一旁的湿婆神神像上,算是血祭了神像获得神力,最终把恶贯满盈的巴拉德瓦活活烧死。仔细对比不难看出,摩哂陀曾经搬起的神像、血祭的雕像,跟他额头的纹饰几乎一模一样。 中国和印度在拍同类型电影的时候,体现出了非常大的区别。中国的神往往严谨宽和而又精准,人是低微的神是高贵的,神和人的最大区别就是神基本不会犯错。而印度的神带有非常明显的人性,他们善良宽和的同时可能也带着血腥的战争色彩,就算是神也会犯错,或者也会像巴霍巴利王追求提婆犀娜公主时一样傻乎乎,你可以说人是神,也可以说神是人,人神之间并没有太大的界限。所以同一个题材中国拍成了魔幻或者传说,印度就拍成了史诗...... 啰里啰唆说了这么多宗教的事,还是回归电影本身吧,我怕写太多没人愿意看,本身也是个冷门电影来着...一二部用了倒叙和插叙,灵活的在父子之间做镜头切换,第一部主要讲摩哂陀对瀑布之上的世界非常好奇,经过自己十几年的努力和神明指引般的美女幻觉,终于来到了养母不允许他到达的世界。一不小心撞见阿婉提卡杀歹徒,产生好奇跟踪了她,从而引出山洞中一群“不惜一切代价救出提婆犀娜”的勇士。几经捉弄和多次英雄救美,他和阿婉提卡越走越近终成眷属,坚持认为她的责任就是自己的责任,潜入王宫救出了广场上那个又脏又臭的女人。无奈路遇王子巴德拉的阻拦,又有王室忠诚奴隶卡塔帕的追杀,在天雷降世引燃天火的神明显灵场景下,摩哂陀一刀砍下了巴德拉的脑袋,手里那把刀正是他人无法拔出的其父王长刀。卡塔帕认出了摩哂陀的脸(其实根本就是一个演员演的,但磨练五年真的很成功,父子完全两种气质),表达了对他的忠诚之后开始讲述摩哂陀的身世,从而引出了第二部的内容。 第二部前半部分主要通过卡塔帕的回忆描述了巴霍巴利王的一生——父母离世,被希瓦伽米太后和自己的亲儿子一起养大,两位王子都是文韬武略,难分上下,立王储的关键时刻,摩喜施末底王国被土著喀拉盖亚侵犯,经过这关键一战,巴霍巴利被立为国王,微服私访到美丽的北方邦国昆达拉时邂逅了英勇善良又貌美动人的提婆犀娜公主,在昆达拉被平达理人围攻时运用自己的智谋和神勇拯救了这个国家,从而赢得了公主的芳心。然而巴霍巴利的哥哥巴拉德瓦在看过提婆犀娜的画像后,也对她一见钟情,希瓦伽米太后的提亲触怒了提婆犀娜的尊严,引起了几人之间的误会,而巴霍巴利和卡塔帕误以为所谓“给太后的儿子娶亲”就是将提婆犀娜嫁给巴霍巴利,从而带提婆犀娜回了摩喜施末底。一连串的误会,在提婆犀娜超强的自尊心和思辨力下激化成深重的矛盾,最终巴霍巴利和提婆犀娜被逐出皇宫,巴拉德瓦顺利坐上王座。不死心的他成功洗了太后的脑,最终太后下令,由卡塔帕亲手杀了巴霍巴利,昆达拉被夷为平地,提婆犀娜被囚禁在广场上。看透儿子蛇蝎心肠的太后带着还是婴儿的摩哂陀逃离,顺着河流来到了瀑布下的世界,用最后的生命保护了摩哂陀(于是这里又能接上第一部摩哂陀长大的故事了)。而后半部分就是摩哂陀得知身份真相后为父报仇重登王座的故事,由摩喜施末底王国那句著名的“这是我的命令,也就是法律”收尾,也算是皆大欢喜。 从电影本身来看,由于第二部排片遇到妇联三所以被积压的几乎没有空间,而且时间太长,我个人感觉除非真正喜欢否则很难认真看完,我这种刷了六七遍还写了3000字影评的可能是脑残粉吧。演员的容貌、音乐风格都带有比较典型的南印色彩,相比北印多了点粗犷,不过崇尚的文化还是相同的——女子善良勇敢,娇而不柔;男子果敢刚强,言行端正。电影本身的细节处理非常到位,比如大臣读提婆犀娜回信时的颤抖,还有巴拉德瓦看到摩哂陀复仇时额头滴下的汗,相比之下特效(据说某些镜头是请中国做的)和武打就差点了,毕竟也不是无脑吹,不足之处还是有,比如带提婆犀娜回国两人在天鹅船上的那段,导演是想通过神话的方式呈现两人相爱的一个过程,并不是说两个人真的就有魔法,总有人较这个真我觉得没必要真的。和电影本身的恢弘相比,这些小东西无伤大雅,况且本来也是神话史诗,也不能用太唯物主义的眼光去界定。 电影的感情自始至终抓得非常到位,尤其是回忆杀部分——巴霍巴利小时候就崇尚平等,跟奴隶们一起吃饭;公主在天鹅船上的害羞和娇嗔;巴霍巴利被驱逐及在人民中受到敬仰爱戴;巴霍巴利死之前努力坐起,最后一句话喊的是“万岁摩喜施末底”;还有多次出现的两人手掌相合是为承诺的震撼,能明显感受到被一种强烈的情绪抓住。你会感慨这个国家通过电影传达出的那种向美向善,会明白什么才是真正的王者之风,会知道终究邪不压正,也会明白宗教信仰是一种多么有凝聚力的强大力量。 名字虽然叫巴霍巴利王,并且多半指的是父亲,但我觉得摩哂陀.巴霍巴利也配得起这个称呼。他和他的父亲,都是真正的勇士真正的王,有着赤诚勇敢的心,有着使命感责任感,有着忠诚的温柔,有着神格的高贵和人格的温柔。神创造生命,医者拯救生命,勇士保护生命,战场杀敌一百也只是士兵,保护子民一人那就是无上的神。国家的强大不在于城墙有多高法令有多厚,而在于执政者是否仁心爱民,真王的富有不在于财色有多少王冠有多重,而在于究竟有多少子民爱戴。民众心里,这样的人,他活着一天,就生动一天;他死亡一日,就沉痛一日。 总之不管从音乐还是剧情还是内容来说,都给大家安利一下这个电影,我第一次愿意为一部冷门电影写下这么多文字,感谢看到这里的你。都是自己相对直观的感受,才疏学浅,拙劣之处欢迎指正。转载注明出处,禁止商用盗用,谢谢配合。

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